দেশ বিদেশ, পথে-ঘাটে, লেখনী, প্রবাসীর চিঠি

Tuesday 15 September 2009

Chhayabrita ছায়াবৃতা

ছায়াবৃতা

পরাধীনতার অবসান হয়েছে... বিদেশী প্রভুত্ব খতম হয়েছে অনেকগুলি দশক , কিন্তু খতম হয়নি আভিজাত্যের মিথ্যা অভিমান। আজও রয়েছে জাত-ভেদ, আজ পর্য্যন্তও নারী-স্বাধীনতা স্বীকার করতে নারাজ আমাদের দেশের সব সমাজ। মজ্জ্বায় মজ্জ্বায় জড়িত কু-শিক্ষা, কু-প্রথা। হায়রে তার পরিনাম মেয়েরাও প্রায় বিনাপ্রতিবাদে স্বীকার করে নিচ্ছে আজও এই ঘুনধরা সমাজের অন্যায় অবিচারের কু-প্রথা। দুর্ভাগ্যের কথা, শুধু মাত্র স্বীকার করা নয়, এ সমাজের মেয়েদেরই এক বড় সংখ্যা প্রত্যক্ষ আপ্রত্যক্ষ ভাবে অংসীদারী নারী-স্বাধীনতা হরন এবং নারী-পীড়ন-এর।

স্বামী, শ্বশুরের কর্তৃত্ব তো রয়েছেই আর তারই জুটি শ্বাশুরী-ননদের যাতনা অর্থাত্‍ গোদের ওপর বিষফোঁট আরকি। আজও মাছের বড় টুকরোটা পায়না বাড়ীর মেয়েটা, পরে ছেলের থালিতে... আর সেটা আসে মা-এর হাত থেকে। ... স্নেহময়ী মা। হায়রে ছায়াবৃতা নারী, মাতৃস্নেহেও পক্ষপাতিত্ত্বতা, বৈষম্যমূলতা ... যুগ-যুগের কু-শিক্ষা আর বিকৃত সংস্কৃতির ফলবিশেষ।

নারী-পুরুষের আইনগত সম-অধিকার অবশ্যই বর্তমান, কিন্তু ঘুনধরা সমাজের অন্ধতাপূর্ণ আদিম দৃষ্টিভঙ্গী আদালতের কানুন দ্বারা পরিবর্তন করা বাস্তবিকপক্ষে প্রায় অসম্ভব ব্যাপার। কুসংস্কারাচ্ছন্ন মধ্যযুগ আজও এই একবিংশ-শতাব্দীতে আমাদের দেশে প্রতি নিয়ত উপস্থিত... এ কথা অবিবাদিয়।
যতদিন সামাজিক বিপ্লব দেশের প্রতিটি কোনে, ঘরে-ঘরে সমাজের প্রতিটি স্তরে জাতি-ধ র্ম, পেশা এবং স্ত্রী-পুরুষ নির্বিশেষে নূতন, উন্মুক্ত, উদার চিন্তাধারা পৌঁছে না দিয়েছে তথাবধি সামাজিক স্বাধীনতা স্বপ্নাতীত।
পৃথিবীর অনেক দেশে পুরুষপ্রাধান্য অবলুপ্ত হয়ে নারী-পুরুষের সামাজিক সমাধিকার স্বাভাবিকতার স্তর স্পর্শিত করেছে ... আমাদের দেশের সব মেয়েরা কি এই সামাজিক সমাধিকার, সামাজিক স্বাধীনতার অযোগ্য?

লোকদেখানো প্রগতিশীলতার অভিনয় করাটা এক ফ্যাশনের সামিল, ওষ্ঠে প্রগতির বুলি ... কিন্তু সেই ট্র্যাডিশন সমানে চলেছে। এই লজ্জ্বার কথা অস্বীকার করবার উপায় নেই।

... এ সব কিছু শুধুমাত্র সরকারী রাজনীতিমূলক প্রশ্ন নয়, এটা মূলতঃ সমাজিক প্রশ্ন। কেবলমাত্র সরকারকে দোষারোপ করে, সমাজের অপকর্মে আপন ভূমিকাকে অস্বীকার করে সামাজিক অবিচার, অনাচার-এর দায়ীত্ব থেকে মুক্ত হবার প্রচেষ্টাটা খুবই সহজ... সামাজিক উন্নতির কন্ঠরোধ এখানেই।

লেখনী ... প্রসূনের প্রতি

প্রসূন...

কলকাতা থেকে জার্মানীতে ফিরেছি ক'টা দিন আগে। মেয়ে নাটাশা আর ওর বন্ধু রথিন-এর সাথে পরিচয় হ'য়েছে তোমার ... তোমার কথা বলতে ওরা উচ্ছ্বসিত। আরে না, না আমি ওদেরকে বিন্দুমাত্র প্রভাবিত করিনি। লোকদেখানো আভিজাত্য তোমার নেই ... তোমার অকৃত্রিম আন্তরিকতা, সাহজিকতা ওদেরকে মুগ্ধ করেছে।

জানোই-তো ভারতের মধ্য-সম্প্রদায়ে পরিবারে পরিবারে চলছে এখন কৃত্রিম আভিজাত্যের রঙ্গমঞ্চ-প্রদর্শন প্রতিযোগিতা। একটুকু সুযোগ মিললেই হ’ল আর কি,... সুরু হয় তখন এদের সু-নিপুন রঙ্গ; হ্যাঁ ঠিক কথা, কৃপণতা নেই এদের ন্যাকামীর পরিবেশনে। সে তো অন্নপূ র্ণার ভান্ডার, ডালিটা যে সব সময়েই ভরা থাকে কৃত্রিমতায়। সার্থকতার আপন গুনগানের ফুলঝুরি অনির্বান।

বিত্তবান ধনীশ্রেনীর কথা না হয় ছেড়েই দিলাম, মথ্যসম্প্রদায়ের এই অংশ করে ধনতন্ত্রের তাঁবেদারী... তথাকথিত সভ্যতা-সংস্কৃতির বড়াই করতে শতমুখ কিন্তু জড়তা আসে এসব সাহেব-সাহেবাদের সাধারন আর খেটেখাওয়া নিম্ন-পারিশ্রমিকের মানুষদেরকে একটুকু মর্য্যাদা দিতে, এদের দম্ভের প্রাসাদ ভেঙ্গে পরে এতে।

কি সে সভ্যতা যেখানে সমাজের এক বৃহত্‍ অংশকে ছোট করে দেখা হয়, আজও আখ্যা দেওয়া হয় “ছোট-লোক”, তুই-তোকারী ছেড়ে ওদেরকে আপনি বলে কথা বলতে পাষানসম হ’য়ে ওঠে সাহেব-বিবীদের জিওহ্বা, মানবিকতার নেই এক ফুটো-পয়সা মূল্য!

মাঝে-সাঝে আমাদের ভারতে যাওয়া হয়, সবাইকার সাথে দেখা করার ইচ্ছেটা অপরিপূর্ণই থাকে প্রতিবার।
কলকাতা যাওয়ার আকর্ষন তো রয়েছে কিন্তু ব্যাপারটা আমার কাছে কিছুটা মর্মান্তিকও বটে। ওই শহরে আসবার জন্যে ধর্-ফর করে এখনও মনটা আমার ...
আর সেথায় পৌঁছুবার পর ... অবস্থা হয় আপন ভিটে-বাড়ী থেকে উত্‍খাত হওয়া উদ্বাস্তু সামিল।

আবার দৃষ্টিগোচর হয় কৃত্রিমতা আর পদদলিত মানবকিতা। ... এটা শুধু কলকাতায় নয়... চলছে গোটা দেশ ধরেই। একথা তো তোমারও অজানা নয় - তবুও লিখছি।

শুভেচ্ছান্তে

প্রবাসী

Monday 14 September 2009

পথে-ঘাটে ২

পথে-ঘাটে ২

চা-ওয়ালা
ট্রেনটা চলেছে শহরতলীর মাঝ দিয়ে ... ঘুট-ঘুট করে, মন্থর গতিতে হেলে-দুলে। এক ধারে নগরীর অট্টালিকা, বিলাসিতার প্রাচুর্য্য, তারই পাশে এ বস্তি, অস্তিত্বের লড়াই, শুধুমাত্র টিঁকে থাকে নিয়ে ধাক্কা-ধাক্কি। এ যেন আলো-আঁধারের সহবাস। আঁধার বিনা আলোর কি কদর থাকে? তা-ই ভাঙ্গা ছাপড়া, বস্তি না থাকলে অট্টআলিকার বিলাস-নিবাসের পানে কি আর কেউ চেয়ে থাকত ঈর্ষা জড়িত দৃষ্টিতে? ... আরে না-না, ঈর্ষা জড়িত দৃষ্টিতে ক্ষতি কোথা? এই-ই তো সচ্ছ্বল গোষ্ঠীর মলম, প্রাচুর্য্যগলিত হৃদয়ে ঈর্ষা-ই উপযুক্ত মলম।
আরে দেখে দেখে সবাইকার সয়ে গিয়েছে, নইলে মগজটা বিগড়ে যেতো হয়ত।
বস্তিগুলি পিছনে রেখে ট্রেনটার গতি একটু বেড়েছে, এখন খোলা মাঠ আর গাছগুলো হু-হু করে ছুটে চলেছে পিছু পানে, এগিয়ে চলেছে যাত্রীসকল।
চ-কফির কেটলী নিয়ে হাঁকা-হাঁকি করছে হকারগুলো
“কফি ... কফি: চায় গরম...”।
“এই-যে ভাই একটা চা দিন তো”।
কার উদ্দেশ্যে বলা হ’ল কথাটা ... চা বিক্রেতা ঠিকমত উপলব্ধি করে উঠতে না পেরে একবার ঘাড়টা ঘুড়িয়ে ফ্যাল-ফ্যাল করে চাইল বক্তার প্রতি। ভালো পরিষ্কার পোষাক পরা এক লোক, তার দাঁড়িটা আবার সৌখিন ভাবে কাটা ... আরে ছাই, এ কার ম’ত হবে দাঁড়িটা! উঁ-হুঁ, মনে পড়ছে না ঠিক মত, দুত্তোর দাঁড়ি তো আছে অনেক বাবুদের ... এতো আজকাল স্টাইল। এ বাবু-লোক কি এক সামান্য ফেরিওয়ালার সাথে ভদ্রভাষায় আপনি-টাপনি ক’রে কথা বলবে! আরে ও তো সাত জন্মেও শোনেনি বাবু-সাবদের কাছ থেকে আপনি ক’রে সম্বোধন করতে। তুই-তোকারি শুনতে অভ্যেস হ’য়ে গিয়েছে। ... শুধু কি এই বাবুরা! ওদের বাচ্চা-কাচ্চাগুলোও ধার ধারেনা সামান্য একটা ভদ্রতার, হ্যাঁ-হ্যাঁ, ওরা তো ভদ্দর-সমাজের তাই হুকুম করাটা যেন জন্মগত অধিকার।
না, শুনতে ভুল হ’য়ে থাকবে, ভাবলো চা-ওয়ালা ...
“কি চা আছে নাকি, দিন তো এক কাপ”।
এইতো ঠিকই শুনেছে, এত দিন বড়-ছোট নির্বিশেষে সবাইকে বলেছে আপনি ক’রে, আজ অপ্রত্যাশিতভাবে এক বাবুর মুখে এই সম্বোধন যেন অবিভূত করে দিল ওকে।
“হ্যাঁ-হ্যাঁ, আছে বৈকি, দিচ্ছি এক্ষুনি”।
সযত্নে ভ’রে দিল ছোট প্লাস্টিকের পাত্রটা কানায় কানায়; হাতে গরম লাগতে পরে ভেবে আবও একটা প্লাস্টিক লাগিয়ে দিল চা-পাত্রটার বাইরে।
“দেখবেন গরম আছে চা-টা”।
“সুক্রীয়া”।

... মানে ধন্যবাদ? এ কি হ’ল! হুকুম শোনার অভ্যস্থ কানে লাগছে এসব যাদুর মত। চা-এর চারটে টাকা কেটে বাকী টাকাটা ফেরত্‍ দিয়ে চলে যাওয়ার সময় ঘাড় ফিরিয়ে দাঁড়িওয়ালা বাবুকে আরও একবার দেখে নিল। বাড়ী গিয়ে বৌ-টাকে বলতে হবে কথাটা।
হ্যাঁ,বৌ-টাকে ভালোকিছু বলবার মত তো কিছুই থাকে না কোনও দিন। থাকবেই বা কিভাবে! গোটা দিন ধরে এই ট্রেনে ট্রেনে ফেরি করে অনেক রাতে ডেড়া ফিরে মেজাজটা হ’য়ে থাকে ঐ চা-কেটলীটার মতই গরম। সারাটা দিন অনেক বাবুলোকের দুর্ব্যাবহার হজম করে বাড়ী ফিরে বৌ-টাকে একটু পেটালেও রাগটা কমে, গরম মেজাজটাতে একটু ঠান্ডা জলের ঝাপটার মতই লাগে। কেন যে পেটায় সে তা নিজেই জানে না, অনেকটা অভ্যেসের মতই হয়ে দাঁড়িয়েছে এটা।
অনেক দিন মানে অনেকগুলো বছর কেটেছে বৌটা ঘরে এসেছে। কেন যেন মনে পরে গেল। বিয়ে-ফিয়ে করবার ভাবনা হ’ত-ই না তখন ওর। এদিক ওদিক আড্ডা দিত অন্যসব ছোঁড়াদের সাথে, লুকিয়ে বিড়ি ফুঁকতে শুরু করেছে সবেমাত্র। ব্ল্যাকে সিনেমার টিকিট বিক্রী করতে শিখেছে ইদানিং, এতে চলে যেত মোটামুটিভাবে মাঝে-সাঝে রাস্তার ধারে অথবা পার্কের ঐ কোনটিতে গোলগাপ্পা গিলে নিয়ে বিড়ি ধরাবার খরচাটা।
বাপের পকেট মারবার কথা ভাবলেই রাগ হ’ত ওর, বাপের ঐ হাজারটা তালিমারা শতছিন্ন জামার পকেটে কিছু থাকলে তো সে প্রশ্ন আসতো। আর পকেটে থাকবেই বা কি ক'রে? বাপ, কাছের রেলস্টেশনে মোট বইত, তাও আবার বে-আইনিতে। কুলির লাইসেন্স ছিলনা, তাই বেশী পয়সাও চাইতে পারত না। যা-ও বা পেত তর ওপরেও ভাগ বসাত অনেকে। কি আর করবে ও হতভাগা, স্টেশনে টিঁকতে গেলে এটা তো আছেই।
এতে তো আর মুখের ভাত জোটেনা দু-বেলা, তাই ওর মাকেও রোজগার করবার ধান্ধা করতে হ’ত। আশে-পাশে বাড়ী তৈরির কাজে ইঁট, সিমেন্ট আর ঝুড়ি বোঝাই মাটি বওয়া, মানে যোগাদারির যত' সব কাজ।
এই করেই চলছিল কোনওমতে দিনগুলি। গাঁয়ের এক লোকের প্রস্তাব বাপের কাছে বেশ মনঃপুত হ’ল, পাঁচশো-এক টাকা হাতে গুনে নিয়ে ছেলের বিয়ে ঠিক হ’ল সে লোকটার মেয়ের সাথে। বিহারে, পাটনার কাছাকাছি হবে... আরে কাছাকাছি মানে দূর কোনও গ্রামে ... ঐ ধ্যার-ধ্যারা কোনোও এক গোবিন্দপুর হ'বে আর কি। কে আর সে গাঁয়ের নামটা শুনে উদ্ধার হ'তে গিয়েছে। না-ই বা হ'ল সে গাঁয়ের নাম শোনা... ঐ ছোট্ট গ্রামেই করবাইডের আলো জ্বালিয়ে, খ্যাঁর-খেঁরে মাইকে হিন্দী-ফিল্মের গান বাজিয়ে বিয়েটা হ’ল।
হ্যাঁ, বলা চলে বেশ ধুম-ধাম করেই। আর কিছু না হোক গোটা কয়েক হিন্দী গানের কথা “হারানো সুর”-এর মত এখনও কেন যেন আবছা ভাবে মনে ভাসে।
***
লাল শাড়ী আর দু-হাতে একগাদা কাঁচের চুরি, মেয়েটা এল বৌ হয়ে। এ যে এখনও কিশোরী, নারীত্বের শুধু আভাষ মাত্র প্রকাশিত হয়েছে তার অঙ্গে, কুশুম পরিস্ফুটিত হবার আগেই হল বৃন্তচ্যূত।
ছোঁড়াটার অবশ্য তখন এটা খুব একটা বোধগম্য হয়েছে, তা নয়। নারী-সৌন্দরয্যের আকর্ষণবোধ তখনও ওর ঠিকমত জাগেনি। সিনেমা হলের সম্মুখে অনেক যৌবন ভরা মেয়ে দৃষ্টিগোচর হয়েছে। কখনও বাড়ী তৈরীর কাজের যোগানদারি উচ্ছ্বলিত যৌবনের মেয়ে নজরে এসেছে, দেখেছে দু-একবার দুরন্ত হাওয়া খসিয়ে দিয়েছে এদের কারও বুকের আভরন। হয়ত কোনও অজানা কারনে তার ভালই লেগেছে, পুলকিত হয়েছে তার মন। তবে তেমন একটা অনুভূতি গজায়নি তখনও। কচি, কিশোরী বৌ-এর তনু নিয়ে মাথা ঘামায়নি খুব একটা, তবুও একটা কিছু খোঁচ-খোঁচ করত মনে।
কি নিয়ে আর মাথা ঘামাবে! বাপ-মায়ের খ্যাঁচ-খ্যাঁচানি তো লেগেই আছে, আজকাল এসেছে আবার নূতন আপদ, ঐ বৌ-টার ঘ্যান-ঘ্যানানি।
রোজগারের কিছু একটা ধান্ধা করতে হবে, সিনেমার টিকেট ব্ল্যাকে বিক্রীর বজারটাও চলে না তেমন করে। আজকাল ঘরে ঘরে টি-ভি, সিনেমার আকর্ষন কমে গিয়েছে, তাই ব্ল্যাকের বাজার একদম কাত্। দুটো বিড়ি-সিগারেট ফুঁকবার পয়সাটা মেলে, কিন্তু পেটে গুঁজবার কিছু আর কেনা চলে না এতে। বাপ-মা আর খাওয়াবে না, বুঝতে পারছে। এখন আবার ঘাড়ের উপর এসে জুটেছে মেয়েটা।
... শালা, মেজাজঠা গরম হবে না? হবে বৈ-কি!
একদিন তো ধাঁ করে হাত উঠে গেল বৌএর ওপর। তরপর থেকে চলে এর পুনরাবৃত্তি।
দুর্বলের ওপর বলপ্রয়োগ করাটা যে সহজ। দুর্বলের আবার প্রতিবাদ, প্রতিরোধ!
বৌ-টাকে মারবে না? আলবত্‍ মারবে ... এতো প্রায় বাপের সম্পত্তি। আরে দূর... বাপের সম্পত্তি হ'তে যাবে কেন ! বাপের সম্পত্তি হ'লে রক্ষা করতে হ'ত ... এটা তো পরের বাড়ীর মেয়ে। ওকে ঘরে এনে তো ছুঁড়িটার বাপ-মায়ের চোদ্দপুরুষ উদ্ধার ক'রেছে... তা একটু-আধটু হাত চরবেই তো, কে ঠেকাবে?
আজও ঘরে ঘরে চলছে বৌ-প্যাঁদানি। হ্যাঁ, হ্যাঁ সব সম্প্রদায়েই চলছে এই বদমায়েশী, এ ক্রিমিনালিটি, নেই এ ক্ষেত্রে উচ্চ-নীচের প্রভেদ। এ ব্যাপারে এরা সবাই নীচে, মানবিকতার সবচাইতে নীচের ধাপেরওএ নীচে। এর নাম পাশবিকতা।
অদ্ভুত ব্যাপার, সেই প্রাচীন কাল থেকে আজ অবধি, বেশীর ভাগ মেয়েরা সব নির্য্যাতন মুখ বুঁজে, প্রায় বিনা প্রতিবাদে সহ্য করছে। কপালটা মন্দ হ’লে সংসারটা শুধু মাত্র বর-বধু নিয়ে নয়, বরের মা-বাপ, বড়-ছোট ভাই-বোন, আরও অনেকে গিঁজ-গিঁজ করে বাড়ীতে। বৌ-ঠ্যাঙ্গানিতে শাশুরী আর ননদেরাও বা পিছিয়ে থাকবে কেন! পরের বাড়ীর মেয়েকে একলা হাতে পেয়ে এরা বীরাঙ্গীনি। চমত্‍কার, শাশুরীও যখন নববধু হ’য়ে এসেছিল, তখন তাকেও হয়ত হজম করতে হয়েছে অনেক রকম নির্য্যাতন ... দৈহিক আর মানসিক। আর আজ? বধুর যাতনা বুঝবার চেষ্টা করা তো দূরের কথা, আগুনে তেল ঢালতে একটুকু পিছিয়ে থাকে না।
***
আগুনে তেল ঢালার কথা? তেল মানে কেরোসিনের দামটা বাজারে খুব চড়ে যাওয়ায় নাকি বৌ-পোরানোটা একটু ক'মেছে। তবুও শোনা যায়... যত সব বাড়ীতে আগুনে পোড়ার কেস্ আসে হাসপাতালে তার বেশীর ভাগ, ধরতে গেলে শতকরা আশীভাগ ভিক্টিম হচ্ছে নাকি মেয়েরা।
যদি প্রশ্ন ওঠে...
“তা, আগুনটা ধরে কিভাবে? আর মেয়েদের সংখ্যা এত বেশী কেন? পুলিশ রিপোর্ট ...”
“পুলিশ রিপোর্ট? টিপিক্যাল, প্রায় সবই এক ধরনের ... ঘরের কাজে, বিশেষতঃ রান্নাঘরে দুঘর্টনা।”
“পুলিশ তদন্ত হয় না?”
“তদন্ত হয় বৈকি ... বাড়ীর অর্থাত্‍ সব সাক্ষী এক মত – দুঘর্টনা। সাধারনতঃ, তদন্তর এখানেই ইতি, আর এগোয় না।”
ব্যাস্ ...! হ্যাঁ, ব্যাস্ ...! সন্দেহ থাকলেও, পুলিশও ঘাঁটায় না ব্যাপারটা খুব বেশী। গনতান্ত্রিক দেশ, নারী-পুরুষের তো সমান অধিকার এখানে ! হ্যাঁ, আইনতঃ, নারী-পুরুষের সমান অধিকার, একথা অস্বীকার করা চলে না। কিন্তু! কিন্তু, দুঃক্ষের বিষয়, একথা আমাদের দেশের সব মানুষগুলোর মগজে ঢোকেনি ঠিকমত।
আধুনিক বিজ্ঞানের অগ্রগতিকে অস্বীকার করার উপায় নেই... অজাত শিশুর যৌন নির্ধারন করা অতি সহজ আর সাধারন ব্যাপার বটে... কিন্তু অজাত কণ্যার এ্যাবর্শান করাটা নারী-হত্যার ক্রীমিনালিটির সামিল বৈকি। এর ব্যাপকতায় উত্তর ভারতের কোনও কোনও অঞ্চলে বিবাহ যোগ্য মেয়ের সংখ্যা এতটা হ্রাস হয়েছে যে বহু ক্ষেত্রে পরিবার গঠন অসম্ভব হ'য়ে দাঁড়িয়েছে। হ্যাঁ... একেই বলে বুমেরাং-টা আসছে ফিরে।
থাক তবে এ কথা।
ওই চা-ওয়ালার প্রসঙ্গে আসা যাক আবার ... ওর আগেকার সঙ্গীরাও সব ভেগে পরেছে একে একে।
বাড়ীর কাছেই, দুরাস্তা পেরোলেই চোখে পরে, বড় রাস্তার কর্ণারে, পান-সিগারেটের দোকান আর তার পাশে চা-রেস্টুরেন্ট। বেশ চলছে আজকাল, লোকের আনাগগোনা বেড়েছে। গাড়ী, ট্যাক্সির ড্রাইভারগুলো সকাল, দুপুরে গাড়ী থামিয়ে খেয়ে নেয় পেট ভরে।
দেখা যাক না একবার মালিককে জিজ্ঞাসা করে, কাজের লোক লাগলেও লাগতে পারে। কথাটা ঠিকই, রেস্টুরেন্টটা বেশ চলছে, আর লোকেরও দরকার। সময় মতই জিজ্ঞাসা করেছিল মালিককে, কাজের সুরাহা হ’ল। খাবার দেওয়া আর কখনও বতর্ন পরিষ্কার করার কাজ। মন্দ নয়, আঝে-মাঝে দুই এক পয়সা বকশিশও মেলে।
বৌ-এর ঘর-দোর পরিষ্কার করার কাজ জুটলো এক ড্রাইভারের মালিক সাহেবের বাড়ীতে। গাঁয়ের মেয়ে, সহরের হাল-চাল সব-ই ছিল তার সম্পূণর্ভাবে অজানা। প্রথমদিকে ভয় লাগত সব কিছুতে, এখন সয়ে গিয়েছে।
পাশের বস্তিতে একটা ঘর মিলে গেল দৈবাত্‍। একটা ঘর তার সংলগ্ন ছাউনি দেওয়া উঠান, বারিষকালেও খাবার পাকানো চলে।
দিন, মাস আর বত্‍সর অতহিবাহিত হ’য়েছে কতগুলি। সেদিনের সেই কিশোরী দেহেতে ভরা যৌবনের ঢেউ। ভাল করে বৌ-কে দেখবার মত অবকাশ ছিল না আর তার প্রয়াসও করেনি। কাজ সমাপনে দিনশেষে যখন ঘরে ফেরে কালি-ঝুল ধরা কেরোসিনের লন্ঠনের আলোয় ডাল আর চাপাটি-দুটো দেকতে পায় এই-ই যথেষ্ট। লন্ঠনের ফিতেটা কাটেনি কেউ, ধোঁয়ায় আর কেরোসিনের গন্ধে ভ্যাপসা হ’য়ে গিয়েছে ঘর। বৌ-এর গতর দেখবার সাধ হয় না ওর, কেরোসিনের দামও উঠছে ওপর দিকে।
বাবু তার পরিবার নিয়ে দিন-দুই-এক জন্যে শহরের বাইরে কোথাও গিয়েছে, বৌ-এর তাই দু-দিনের ছুটি। একবার সিনেমায় গেলে মন্দ হ’ত না। মালিককে অনেককিছু বলে-কয়ে সাঁজের আগেই ঘরে এল।
বিকেলবেলা, সূর্যটা হেলে পড়েছে, কিন্তু গরম খুববেশী কমেনি। বৌ সবেমাত্র স্নান সেরে ঘরে এসে, মেঝের টুল-এর ওপর বসেছে চিরুনী হাতে, ছোট্ট আয়নাটা সামনে রেখে। আর কোথা থেকে একঝলক আলো চুপি চুপি ঢুকে পরেছে ভাঙ্গা জানালার ফাঁক দিয়ে। সিক্ত, কৃষ্ণবর্ণ চুলেরগুচ্ছ এলোমেলো ভাবে পিঠে ছড়ানো, সদ্য স্নানসিক্ত শারী আরও খানিকটা ভিজে জড়িয়ে ধরেছে নবযৌবনকে মধুর আলীঙ্গনে। খেটে-খাওয়া অভাবগ্রস্থ, অনাদরে বিকশিত নারী, রুক্ষ বনাণীতে প্রস্ফুটিত এক অনামী কুশুম; মেদবিহীন সুগঠিত সে তনু, যেন শিল্পীর বহু যত্নের সৃষ্টি। প্রয়োজন হয়নি তার বডি-বিল্ডিং আর ফিটনেসের ব্যায়ামাগার, বিউটি পার্লার দেখেনি সে কখনও ভেতর থেকে।
নূতন দৃষ্টিতে দেখল বৌকে, এতদিন তো দেখেছে, এ সৌন্দর্য্য দেখবার আর উপলব্ধি করার অন্তর ছিল অবরুদ্ধ। মৃদুভাবে ডাকল’-
“এই শোন্”
“হ্যাঁ, বল"
আশ্চর্য্য, কোনও মুখ ঝামটা নয়, মোলায়েম আবেগভরা কন্ঠ, অবিভুত করে দিল ওকে।
“না, কিছু না, এমনি-ই ডাকলাম তোকে”।
ধীর পায়ে কাছে এসে, অতি সন্তপর্নে তুলে ধরলো বৌকে, মধুর প্রেমালিঙ্গনে স্নিগ্ধ হ’ল দুজনার ব্যাকুল হৃদয়।
***
শারীর আঁচল খসে গিয়েছে, তা আগলাবার ত্বরা নেই। ভালবাসার সোহাগপূর্ণ স্পর্শ প্রেমের প্রথম ছোঁয়াসম উদ্বেল, আকুল করে তুলল সবর্শরীর। চঞ্চল হৃদয়স্পন্দন-অনুভূতি প্রবাহিত হল ত্বকে লোমকুপ থেকে লোমকুপে।
ধিরে, মৃদুস্বরে বললো বৌ-কে,-
“তুই তো ভারী সুন্দর ...”
“কত দিন, কতবার তো দেখেছ আমাকে, কিন্তু আগে তো কখনও ব’ল নি ...”
“দেখবার এ চোখ ছিল কোথায় ...!”
অলক্ষে সিক্ত হ’ল চোখের কোন ... এক বিন্দু অশ্রুকণা, ভালবাসা উদ্বেলিত নারীহৃদয়; প্রেমের নিঃশব্দ আনন্দধারা।
সিনেমায় যাওয়ার কথা ভুলে গেল দুজনেই।
কতগুলো দিন, বছর কেটে গিয়েছে মাঝখানে। সে রেস্টুরেন্টটাও আর নেই, বন্ধ হয়ে গিয়েছে অনেকদিন হল। কিছুদিন চেষ্টা করেছিল সব্জী বিক্রী করার। সাত-সকালে পাইকারী বাজার থেকে আনাজ খরিদ করে খুচরো বাজার আর রাস্তায় রাস্তায় বসেছে কতদিন। ঠিক সুবিধে করে উঠতে পারে নি; দু-পয়সার মাল নিয়ে বাবুরা করে দু-ঘন্টা দরাদরি।
এখন ফেরি করে ট্রেনে-ট্রেনে চা-কফি।
জীবনটা তো সিনেমা-জগত্‍ নয়, যে হটাত্‍ বরাত খুলে যাবে ...!
তবুও এই চা-কফির দৌলতে সংসারটা চলে যাচ্ছে কোনও ভাবে। অবস্থাটা কিছুটা ভালো হয়েছে, এটা বলতেই হবে। পাশের বাড়ী থেকে আনা বিজলী-তারে একটা বাল্ব লাগিয়ে হ্যারিকেনের ঝামেলাটা মিটেছে। এজন্যে ওদেরকে মাসে মাসে একটু বেশী পয়সা দিতে হয় অবশ্য, কিন্তু বিজলী আলোর সুবিধে তো পাওয়া যাচ্ছে। বাড়ীওয়ালার মর্জী হলে নিজস্ব বিজলী মিটার পাওয়া যাবে ইলেক্ট্রিক কোম্পানীর... মালিক ব্যাটা এতদিনে রাজী হয়েছে অনুমতি দিতে।
বেচারি বৌ-টা! বাচ্চা হবার পরে বাবুরা আর কাজ দেয়নি। তিন, তিনটে ছেলে মেয়ে, ঐ প্রাইমারী স্কুলের বেশী আর হল না। এলোমেলো ভাবনাগুলো স্তব্ধ করে দিল ওকে, ক্ষনিকের তরে। একটা দীঘর্র্শ্বাশ বেরুলো ... অজান্তে অনিচ্ছাতেই। না, বৌটাকে আর পেটাবে না।
পরের স্টশনটা প্রায় এসে গিযেছে, নেমে উল্টো দিকের ট্রেন পাকরাতে হবে। কেটলিটা হাতে নিয়ে ছুটলো দরজার দিকে।

“কফি ... কফি; চায় গরম ।...”
***
... ক্রমশ

Thursday 3 September 2009

পথে-ঘাটে ১


পথে-ঘাটে

স্ফুলিঙ্গ


কলকাতার ছেলে দিবাকর, সে বহুদিন বহু বৎসর হ'ল ঘরের বাইরে মানে ভারতের বাইরে... জার্মানী প্রবাসী। ইওরোপ থেকে ভারতে আসবার সময় দিবাকর সাধারণতঃ মুম্বাই অথবা দিল্লী নেমে ক'টা দিন এ শহরে কাটিয়ে ট্রেনে কলকাতা আসে। বিভিন্ন রকমের যাত্রীদের সাথে ট্রেনের দীর্ঘযাত্রার সময়টা কেটে যায় ভাল-মন্দের মিশ্রণে, নানা রকম গল্প-গুজবে, তর্ক-বিতর্কে।

স্টেশন থেকে বেরিয়ে শহরের বহুতল বাড়িগুলিকে পিছনে রেখে এগিয়ে চলে ট্রেনটা শহরতলীর আঁকা-বাঁকা লাইনের ওপর দিয়ে। লাইনের ধারে ছাপরা-বস্তী। মরচেধরা টিন,ছেঁড়া চট, প্লাস্টিকের বস্তা আর বাঁশের চাটাই বা আধ-পচা কাঠের টুকরো দিয়ে তৈরি আস্তানায় কোনমতে মাথাগুঁজে থাকে অগণিত মানুষের দল। গরু, কুকুর, বখরী আর সব পশু-পাখীদের পাশা-পাশি বাঁচবার প্রতিযোগিতা চলছে পুরোদমে। শতছিদ্র মলিন বস্ত্র দ্বারা লজ্জা নিবারণের প্রয়াস বৌ-মেয়েদের।

আঙ্গিনায়, ছোট্টো মাঠে, পথের বাঁকে অথবা পানা ভরা ডোবার ঘাটের ধারে খেলছে কতগুলো বাচ্চা, কারও পড়নে ছেঁড়া কালো হয়ে যাওয়া হাফ-প্যান্ট, হয়ত কোনও কালে এর কিছু একটা রং ছিল, ... আর ঐ মেয়েটার গায়ে একটা কিছু, যার নাম ছিল কখনও ... ফ্রক। আর অন্য ছোঁড়া-ছুঁড়ীদের তো তাও যোটেনি, ন্যাংটো হয়ে ছোটা-ছুটি করছে; আর কতগুলো চ্যাঁচাচ্ছে হ্যাঁ-হ্যাঁ করে।
সব শহরের আশে-পাশে এই একই দৃশ্য ... না, কেবল মাত্র শহরতলীতে নয়, শহরের মাঝে বিভিন্ন এলাকায় ছড়িয়ে রয়েছে অগণিত ভাগ্যহত মানুষের মাথা গোঁজবার ঠাঁই - এই সব বস্তী, ... পরিচয় বিহীন মানব সন্তানের শুধু অস্তিত্ব।

সন্ধ্যায় নেই সেথা ঘরে ঘরে নিওন আলোর ঝলকানি, হ্যারিকেনের মিট-মিট করা আলো আর এদিক ওদিক একটা-দুটো ভাগ্যবান্‌ বাসিন্দার বিজলী-বাল্ব চেষ্টা করে চলেছে আঁধারঘন রাতটি একটু আলোকিত করে তুলতে।

ট্রেন-টা চলেছে মন্থর গতিতে ... প্রাতঃকর্ম সমাপন উদ্দেশ্যে, শরমের মাথা খেয়ে, লাইনের ধারে লাইন দিয়ে বসেছে অনেকে লোটা হাতে, কারও হাতে বিসলেরির পুরোনো প্লাস্টিক বোতল ... না, শুধু বিসলেরি কেন হ’তে যাবে, অন্য কোনও মিনারাল জলের বোতলও হ’তে পারে।
আজকাল তো ভুরি-ভুরি জলের কোম্পানী গজিয়েছে ব্যাঙ-এর ছাতার মত সরাটা দেশ জুড়ে, তারই কোনও একটা হবে। দূর ছাই, কে আর তাই নিয়ে মাথা ঘামাতে যাচ্ছে!
কেনই বা মিনারাল জলের কোম্পানী গজাবে না? মিউনিসিপ্যালিটির জলের তো নেই কোনও ভরসা, সরবরাহ নেই পর্যাপ্ত পরিমানে আর যা-ও বা মেলে তা নাকি ভুর-ভুর করছে জীবাণুতে, খেয়েছ ত’ মরেছ। যাদের এই বোতলের জল কিনবার মত দু-টো অতিরিক্ত পয়সা আর প্রাণের মায়া আছে, তারাই কেনে এ জল।
এত-ই কি দরিদ্র এ দেশটা, যে ঠিকমত জলটা পর্য্যন্ত মেলা ভার! এ প্রশ্ন সবাইকার মনে মাঝে-সাঝে জাগে বটে ... কিন্তু নিত্য দিনের নিত্য নূতন ঝামেলার মাঝখানে কোথায় যেন তলিয়ে যায় এ কথা। অবশ্য বিস্মৃতির কোলে হারিয়ে যায় না দৈনন্দিন সমস্যার কথাগুলো... পুঞ্জীভূত হচ্ছে যব সব ক্ষোভ মনের কোনে, কখনও বিষাদের রূপে, কখনও বা তিক্ততায় ভরা।

***
ভারতে ট্রেনে বিশেষতঃ দূরপাল্লার গাড়ীতে নিঃসঙ্গতার বালাই একদমই থাকেনা বললে খুব একটা ভুল হ'বে না ... বলা চলে। এ কথা দিবাকরের অজানা ছিল না, দিবাকর নিজেও কখনও মুখচোরা ছিল না, তাই সহযাত্রীদের সাথে পরিচিতি হ'তে খুব একটা বেশী সময়ের দরকার হ’য় নি। দিবাকর জার্মানীতে থাকে, ছুটিতে সপরিবারে এসেছে ভারতে, আর ওর বৌ জার্মান মেয়ে... গাড়ীর চাকাগুলো ঘুরতে শুরু করতে না করতেই এ কথা জানতে বাকি রইল না, কারও। ট্রেনে সহযাত্রীদের আসরটা জমতে শুরু করেছে, ছোট-খাট কথা-বার্তা একটু আলোচনা... এ যাকে পশ্চিমী ভাষায় "স্মল টক্" বলা হ'য়। পাশের বার্থগুলিতে... এক ভদ্রলোক দিব্বি তার দৈনিক কাগজটা নিয়ে ব্যাস্ত, আর অন্য যাত্রীদের কেউ চলচ্চিত্র অথবা অন্য কোনও সপ্তাহিক কাগজে মগ্ন, কেউ বা খোলা জানালার পাশে বসে শুধু বাইরের দিকে তাকিয়ে সময়টা কাটাবার চেষ্টা করছে। বেলা বাড়ছে আর তার সাথে বাড়ছে ধীরে ধীরে গরমটাও।

ঐ ভদ্রলোক খবরের কাগজটা ভাঁজ করতে করতে হু-ট করে প্রশ্ন করে বসলো, -
“আরে মশাই, ট্যাক্স-ফ্যাক্স-এর টাকাগুলো যাচ্ছে কোথায়?”
এর আর কি উত্তর আছে! ... এক যাত্রী আমতা আমতা ক’রে কিছু একটা বলবার চেষ্টা করাতেই ফুঁশ করে অন্য একজন বলে উঠলো -
“আরে বলুন না স্যার, বলেই ফেলুন না যা আপনি ভাবছেন ...
জনগনের পকেট খালি হ'চ্ছে আর... টাকার বড় ভাগটা যে রাজনীতির হোমরা-চোমরা বাবুদের পেটে গিয়ে ওইখানেই হজম হচ্ছে আর তার যেটুকু উচ্ছিষ্ট থাকছে সেটারও ভাগ-বাঁটোয়ারা হচ্ছে অফিসের বাবুদের থলিয়াতে।”
"আরে মশাই সত্যি কথা বলতে কি আপনার জিভটা নড়তে চাইছে না! বলেই ফেলুন না আপনি যা ভাবছেন, আহা কেউ জানে না বুঝি!..." একটু উত্তেজিত আর বেশ নাটকীয় স্বর ছিল ঐ ভদ্রলোকের ভাব-ভঙ্গীতে। এখন তার নজরে এল দিবাকর।
আপনি মশাই দেশের বাইরে থাকেন, তাই বলে কিচ্ছু খবর রাখেন না না-কি! কলিকাল চলছে মশাই ... কলিকাল চলছে”।
ভদ্রলোকের মাথাটা একটু গরম হ’য়ে গিয়েছে বলে মনে হল ...
একটু থেমে, দুই পাশের পকেট হাতরিয়ে একটা রুমাল দিয়ে প্রথমে মুখের বাঁ-দিকটাতে দুবার ঘষে তারপর ডানদিকটা ধীরে ধীরে মুছে নিয়ে বলতে শুরু করলেন,
“দেখবেন, ... এ একবার তোলপাড় হয়ে যাবে বলছি, ... দেখবেন, সব বাবুদের বাবুগিরি একটা দিন খতম হ’য়ে যাবে, ওলোট-পালোট হ’য়ে যাবে মশাই ... সব কিছু”
কথা বলার ঢং-টা মন্দ নয় ভদ্রলোকের, শুরু হয় নীচু গলায় তারপর উঠতে থাকে তার কণ্ঠস্বর। জল আর ঘাঁটাবার সাহস হল না দিবাকরের।
কলিকাল-টালের কথা না হয় না-ই হল, আসল কথাটা তো ভুল নয়, করাপশন্ ... ঘুষ, নৈতিক অবনতি গোটা দেশ জুড়ে। এসব তো নূতন কথা নয়, এ চলছে ... আর চলছে ...
সাধারণ লোকেরা একথা জানে না - এটা সম্ভবতঃ পুরোপুরি ভাবেই ভুল ধারনা।
মনে হল বারুদের স্তুপ জমে রয়েছে, কখনও একটা ফুলকি পড়লেই হল ... একটা স্ফুলিঙ্গ, তারপর আকাশ বিদীর্ণ বিস্ফোরণ।


***

... ক্রমশ